Früher ging es um Näherbringen an fremde Kulturen sowie um Wissensvermittlung darüber, heutzutage mehr um die kritische Auseinandersetzung mit der kolonialen Vergangenheit europäischer Länder, wie z. B. in Afrika. Hier auch etwas darüber: Wechsel nach Rotterdam - Léontine Meijer-van Mensch verlässt Staatliche Kunstsammlungen Dresden

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Die Staatlichen Kunstsammlungen Dresden (SKD) verlieren eine weitere wichtige Führungspersönlichkeit: Laut einer Mitteilung vom Donnerstag wird Léontine Meijer-van Mensch die SKD noch in diesem Jahr verlassen. Erst am Montag war bekannt geworden, dass die SKD-Chefin Marion Ackermann ab 2025 nach Berlin zur Stiftung Preußischer Kulturbesitz wechselt.

Meijer-van Mensch kehrt nach knapp sechs Jahren als Direktorin der Staatlichen Ethnographischen Sammlungen Sachsen (SES) in ihre niederländische Heimat zurück. Dort übernimmt sie ab Oktober 2024 den Posten der Gründungsdirektorin für das neue Stadtmuseum Rotterdamm. Meijer-van Mensch stand in den vergangenen Jahren als SES-Direktorin den drei sächsischen Völkerkundemuseen in Leipzig, Dresden und Herrnhut vor. Dort stieß sie viele Innovationen an und nahm eine führende Rolle in der Debatte zur Zukunft der Völkerkundemuseen vor dem Hintergrund des Postkolonialismus ein.

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Innovationen im Leipziger Grassi-Museum

Zu den Verdiensten von Meijer-van Mensch zählt das Transformationsprojekt "Re-Inventing Grassi", in dessen Rahmen ein kritischer Blick auf die ethnologische Sammlung des Leipziger Grassimuseums und dessen koloniale Erwerbs- und Sammlungsgeschichte geworfen wurde. Meijer-van Mensch hat eine öffentliche Debatte über die Rückführung geraubter Objekte und menschlicher Gebeine an die Herkunftsgesellschaften angestoßen und sich für Restitution eingesetzt.

Ich hoffe, dass [der SKD, Anm. der Red.] nach dem 1. September diese Vorreiterrolle auch erhalten bleibt.

Aus den Sammlungen in Dresden und Leipzig sind bereits Objekte zurückgegeben worden. So führte Meijer-van Mensch im Mai 2023 eine Rückgabezeremonie für menschliche Gebeine an neuseeländische Maori und Moriori durch. Auch im Völkerkundemuseum Herrnhut bewirkte die Auseinandersetzung mit der Herkunft der Exponate zu einer völligen Neukonzeption der Ausstellung. Dabei wurde unter anderem mit Partnern aus den Herkunftsländern zusammengearbeitet, beispielsweise mit Bewohnern der polynesischen Insel Tonga und einem dortigen Museum.

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Und noch weiteres: https://www.mdr.de/nachrichten/sachsen/d...r-news-102.html

Was meint ihr dazu? Und wart ihr schonmal in entsprechenden Museen?

Nein, ich war noch nie in solchen Museen.

Ich weiß auch nicht, wie man am besten heute mit solchen Exponaten umgehen sollte.